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    后世君子说：“谦让，是礼的主干。范宣子（士匄）谦让，以下官员皆让，就算栾黡那种恶棍也不敢争夺权力。晋国能取得数世和平，就是因为效仿善人吧！一人为善，百官和睦，怎可不效仿？《书》说：‘一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。’在上为善，万民都会得的利益，天下将会永远安宁。

    “周朝兴起时，《诗》说：‘仪刑文王，万邦作孚。’便是赞颂效仿善人的景象，等到衰落之时，《诗》说：‘大夫不均，我从事独贤。’便是贬斥人不相让的情形。君子能让其下，小人能侍奉其上，所以上下有礼，奸邪远离；这就是‘让善’的结果，被称为‘懿德’。

    “可是一到乱世，在上夸耀自己的功绩而凌役小人，在下吹嘘自己的能力而蒙蔽君子，上下无礼，结果造成乱虐并生；这就是‘争善’的结果，就被称为‘昏德’。国家凋敝，都是从争善开始的。

    楚国人收到从晋国传来的消息后，感到他们的机会来了。但是就在此时，楚国却遭遇到一场更大的丧事——楚共王驾崩了。

    楚共王在去世前把诸大夫召到病榻前说：“不谷十岁那年就失去了父亲（楚庄王），年少而执掌社稷。不谷还没有接受完师保的教育就继承王位，所以没有德行，又在鄢陵损兵折将，使得社稷受辱。那样的事不谷干的太多啦，只是给大夫们徒增烦恼。

    “托大夫们的福分，使我能够死在正寝、得到安葬和祭祀，使神主安置在先君的祢庙之中。就请谥我为‘灵’或者‘厉’吧！大夫们从中选一个，我也就安心了。”

    卿大夫们面面相觑，没有一人首先发言。

    楚共王继续发命，他的口吻愈发严厉、力气却愈发虚弱。到第五次发命时，大夫们才哭着稽首，答应接受命令。

    秋季之时，楚共王驾崩，楚康王即位。太史在记事时询问采用哪个谥号。王子贞说：“等我与大夫们商量下。”

    一群不明所以的大夫们说：“还是‘灵’温和些，‘厉’字太凶了！先王还不至此。”

    王子贞说：“谁说要定那两个字了？我认为应当是‘共’。”

    大夫们说：“可是先王已经发布遗命，而大夫们也接受了。”
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