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    其他夫子有些可能反应慢一些，但也知道此事颇为重要，就把学生们同意拉过来，席地而坐，听何秋要讲什么。

    何秋站在实验室前面搭起来的高台上，看了眼下面的人群。

    这里面有纯粹的理学门人，专攻四书五经的，也有杨少峰这等对新知识接受速度异常快的，还有自己的徒弟陈四维和朱高炽，还有这么一大批刚刚入学的学生。

    这是何秋第一次真正意义上的讲学，和以往单独面对陈四维等人不同，他将给这个大明的思想界开出一个口子，让大明的思想界不再被原本的理学所禁锢。

    何秋深吸了一口气，平复了下紧张的心情，说道：

    “《大学》里提三纲八目，这八目大家也都知晓，是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

    “《天问》有言:遂古之初，谁传道之；上下未形，何由考之。我接下来要讲的这门学问，就是为解答屈子的这些疑问提供工具。”

    “在我看来，格物就是说物理无处不在。人可以通过许多途径，进行格物，从而知晓万物之理。”

    “既然通晓了物之理，自然而然的就做到了致知，从而诚意，从而正心，最后方可修身、齐家、治国、平天下！”

    “而研究物理的方法，就在我接下来给你们的这三本书里，一本是《数算》，

    “一本是《物理》，它是探究万物之间联系的书，最后一本是《化学》，它是研究万物的性质的书。”

    “希望大家能够善用这三本书，以更好地做到格物致知，最后修齐治平。”

    说完，何秋就下了高台，让何能把手中早已印刷好的书籍分发给下面的这群人。

    坦白来讲，何秋这次的演讲糟糕透顶，全程平铺直叙，没有一点激情，甚至连主要的学术观点也含混不清，但他所讲的东西还是引起了学院夫子们的注意。

    从何秋的话里，这些夫子们听到了他勃勃的野心，何秋在试图向理学发起挑战，并给出了自己的一套工具，这些还是藏在书院原本的教材里的那一套。

    只不过现在何秋把这一切都公开化了，但何秋的这套说辞，并没有引起夫子们的反感，因为他并没有试图在朱子对四书五经的批注上动手，这样的理解完全不影响他们未来的科举考试。

    其实这些学程朱的人心里也明白，理学这条路越来越难走了，越是经历的事情多，越发现理学没法用来很好的解释很多东西，内修道德倒是够用了，可是一旦想要做事，理学就很难派上用场。

    何秋现在所做的，只是为理学增添了一套方fa lu

    ，一套看起来切实可行的方fa lu

    。

    像原来朱子所言的那种格物致知的法子，是个正常人都知道蠢透了。

    　　


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