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    这一个月以来，人家真心没少帮忙……

    两人客气了两句，山下的秩序也渐渐正常。

    程峰已带队对发掘区域完成了划分，以沟岸为前沿，划出了直径为五米的三十个方格，每一位研究员带领三位村民，对探方进行初步发掘。

    稍远的地方，万成标指挥着两台挖掘机对外围清埋，姚川和卫自立各带着几名组员，对挖出的生土层进行辩识，一旦发现实物，立马换成人工发掘。

    剩余人员在对三块洼地钻探，力求探出瓷土的剩余储量。

    一切有条不紊，李定安正想着要不要回宾馆补一觉，对讲机“呲”的响了一下。

    “李老师……李老师？”

    “收到，请讲！”

    “有新发现：姚组长沟岸边发现了庙宇遗物，下面可能有庙宇遗址！”

    什么玩意？

    我带你找瓷窑，你给我挖出了一座庙？

    李定安怔了一下：“是什么！”

    “是一樽石制佛头，头戴法冠，应该是密宗神像，还有两块红粘土烧成的筒瓦，我初步推断，应该都是明代左右的东西……”

    “具体位置？”

    “正对主峰老道山！”

    筒瓦……这肯定是盖在房顶上的，不会到峡沟里。再者，庙宇也不可建在山下、谷边。

    估计也和窑址一样，地震时被从山上震下来，又埋到地下了。

    李定安看了看峡沟，又往山上瞅了瞅：“左局，以前老道山上有没有建过庙宇？”

    “建过，最早可以追溯到红山文化时期，不过遗址已不存，只有几座石制的祭坛，以及陶片……其它朝代也有：有两座残存的墙基，以及破碎的砖瓦，推算应该属金、辽时期，其下的峭壁上也有金代和辽代的刻字……至于明代的，真没发现过……”

    左朋稍一顿，眼睛亮了一下：“会不会是什么大寺遗址？”

    李定安有点无语：你想遗址想的有点魔障了？

    明代时期，这地方先属大宁卫，后属兀良哈三卫，已属九边，既便有庙，能大到哪里？

    清代还差不多……

    “先看看东西吧！”

    话音刚落，皮卡车开到了山下，李定安和左朋并肩下山。

    来的是姚川的助理，把东西从后座上搬了下来。

    一樽佛头，比拳头略大点，以此推算，全身佛像至多高五十公分。

    头戴骷髅法冠，头顶左右还有分身，一模一样神情的两樽小像：咧着嘴，笑的很开心。

    “确实是密宗佛像，欢喜金刚！”

    李定安解释着，又仔细看了看，“土泌很重，但没有红锈，也没有沙锈和水锈，初步推断，和民国时的地震无关，入土时间要更早……嗯，至少四百年以上……”

    四百年之前是万历时期，马献明判断明朝时期，没毛病。

    放下佛头，李定安又看了看筒瓦。

    大致就像一截剖开的竹桶，下端又加了个盖，平时所说的瓦当就是下面这个盖，俗称瓦头。

    主要作用是分挡雨水，二是装饰，所以不但房屋上用，墓中也有。自秦起，从各代墓葬中发掘出来的很多，各朝都有。

    主要辩别方法是看瓦当纹饰。

    比如这一块：一只花篮，八枝莲花，既为八宝莲。

    源自于八仙蓝采和的花篮，起始于元代，盛行于明清，为全真教经典纹饰“八宝纹”之一，又称八仙纹。

    大多数的道教庙宇建筑、饰品，以及器物都有相似的纹饰……

    嗯，等会……

    想着想着，李定安又愣了一下：全真教的八宝纹瓦当？

    旁边又是什么……密宗欢喜金刚佛头？

    虽说都是中国宗教，但说实话，但两派基本没有交集……属于八杆子都打不着的那一种。

    所以这两件东西凑一块，就挺诡异……

    但再看材质：佛头是玄武岩雕成，瓦当是铁铝红粘土，十有都是就地取材，范围不会超过两公里。

    再推断时期……嗨，八成也是明代的东西……

    简而言之：这儿建过喇嘛庙，也建过道观，离的近不说，很有可能一块存在过……

    稀奇了？

    李定安放下瓦当，又往山上瞅了瞅：“左局长，这山上建过道观？”

    “应该建过吧？”

    什么叫应该？

    左朋想了想：“要不怎么叫老道山？”

    好吧，还真没办法反驳。
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